1955 में, भारत के प्रथम प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू को देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया गया। यह प्रतिष्ठित पुरस्कार उन्हें तत्कालीन राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद द्वारा प्रदान किया गया था, जिन्होंने विशेष रूप से इस बात पर जोर दिया कि वे अपनी पहल पर यह कदम उठा रहे हैं। यह मान्यता न केवल भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में नेहरू के महान योगदान का प्रमाण थी, बल्कि स्वतंत्रता के बाद नवजात राष्ट्र को आकार देने में उनकी अद्वितीय भूमिका का भी प्रमाण थी।
भारत रत्न पुरस्कार का संदर्भ
1954 में स्थापित भारत रत्न, कला, साहित्य, विज्ञान और उच्चतम क्रम की सार्वजनिक सेवाओं की उन्नति के लिए असाधारण सेवा के लिए दिया जाता है। जवाहरलाल नेहरू, जिन्हें प्यार से “पंडित नेहरू” के नाम से जाना जाता था, स्वतंत्र भारत के पहले प्रधानमंत्री थे और स्वतंत्रता से पहले और बाद में भारतीय राजनीति में एक केंद्रीय व्यक्ति थे।
स्वतंत्रता संग्राम में नेहरू की भूमिका
भारत रत्न तक नेहरू की यात्रा भारत के स्वतंत्रता संग्राम में उनकी सक्रिय भागीदारी से शुरू हुई। महात्मा गांधी के करीबी सहयोगी, नेहरू ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और असहयोग आंदोलन, सविनय अवज्ञा आंदोलन और भारत छोड़ो आंदोलन सहित कई प्रमुख आंदोलनों में भाग लिया। एक स्वतंत्र भारत का उनका सपना सिर्फ राजनीतिक मुक्ति ही नहीं था, बल्कि सामाजिक और आर्थिक उत्थान भी था, जिसने एक आधुनिक, धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक राष्ट्र की नींव रखी।
भारत के लिए प्रधान मंत्री और विजन
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, नेहरू देश के पहले प्रधानमंत्री बने। उनके कार्यकाल में औपनिवेशिक शासन द्वारा छोड़े गए टुकड़ों से एक एकीकृत और प्रगतिशील देश बनाने के महत्वपूर्ण प्रयास किए गए। नेहरू के विजन में कई मुख्य क्षेत्र शामिल थे:—
(1) मानवतावाद
नेहरू का मानवतावाद पश्चिमी उदारवादी विचारों के संपर्क और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के साथ उनके जुड़ाव से गहराई से प्रभावित था। वह व्यक्ति की आंतरिक गरिमा में विश्वास करते थे और समानता, न्याय और करुणा के सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्ध थे। नेहरू का मानवतावाद शासन के प्रति उनके दृष्टिकोण में स्पष्ट था, जहाँ उन्होंने हाशिए पर पड़े लोगों का उत्थान करने और यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि प्रत्येक व्यक्ति को अपनी क्षमता का एहसास करने का अवसर मिले। भूमि सुधार, शिक्षा और सामाजिक कल्याण पर उनकी नीतियाँ एक न्यायपूर्ण और समतापूर्ण समाज बनाने की इच्छा से प्रेरित थीं।
(2) विज्ञान पर
नेहरू वैज्ञानिक सोच के प्रबल समर्थक थे और उनका मानना था कि भारत की प्रगति के लिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी आवश्यक हैं। उन्होंने वैज्ञानिक अनुसंधान और तकनीकी नवाचार को बढ़ावा देने के लिए भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (IIT) और भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) जैसे संस्थानों की स्थापना की। नेहरू का दृष्टिकोण विकास के लिए विज्ञान का उपयोग करना, गरीबी को मिटाना और जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना था। उन्होंने तर्कसंगतता और अनुभवजन्य जांच की संस्कृति को बढ़ावा दिया, भारतीयों को आधुनिकता को अपनाने और अंधविश्वास और रूढ़िवाद को अस्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित किया।
(3) राष्ट्रवाद
नेहरू का राष्ट्रवाद समावेशी और बहुलवादी था। उन्होंने भारत को एक धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में देखा, जहाँ विविध संस्कृतियाँ और धर्म सामंजस्यपूर्ण रूप से सह-अस्तित्व में रह सकें। नेहरू का राष्ट्रवाद सिर्फ़ राजनीतिक स्वतंत्रता के बारे में नहीं था, बल्कि आर्थिक आत्मनिर्भरता और सामाजिक न्याय के बारे में भी था। उन्होंने भारत के संविधान को तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के मूल्यों को शामिल किया गया है। नेहरू का राष्ट्रवाद का विचार दूरदर्शी था, जो एक मजबूत और समृद्ध राष्ट्र के निर्माण के लिए भारत की विविध आबादी के बीच एकता और एकजुटता की आवश्यकता पर जोर देता था।
(4) धर्मनिरपेक्षता
धर्मनिरपेक्षता नेहरू के राजनीतिक दर्शन की आधारशिला थी। उनका मानना था कि धर्म एक व्यक्तिगत मामला है और इसे राज्य के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। नेहरू की धर्मनिरपेक्षता धर्म-विरोधी नहीं थी, बल्कि इसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि सभी नागरिकों के साथ, चाहे उनकी धार्मिक मान्यताएँ कुछ भी हों, राज्य द्वारा समान व्यवहार किया जाए। उन्होंने एक ऐसा राष्ट्र बनाने का प्रयास किया जहाँ सभी धर्मों के लोग भेदभाव या उत्पीड़न के डर के बिना सह-अस्तित्व में रह सकें। नेहरू की धर्मनिरपेक्ष नीतियाँ समान नागरिक संहिता के प्रति उनके समर्थन और सांप्रदायिक राजनीति के प्रति उनके विरोध में परिलक्षित होती थीं।
(5) समाजवाद
नेहरू का समाजवाद सामाजिक न्याय और आर्थिक समानता के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में निहित था। फ़ेबियन समाजवाद से प्रभावित होकर, उन्होंने एक मिश्रित अर्थव्यवस्था की वकालत की जहाँ सार्वजनिक और निजी दोनों क्षेत्र पूरक भूमिकाएँ निभाते हैं। नेहरू की आर्थिक नीतियाँ राज्य के नेतृत्व वाले औद्योगीकरण, भूमि सुधार और कल्याणकारी राज्य की स्थापना पर केंद्रित थीं। उनका मानना था कि आर्थिक विकास की योजना बनाने और उसे निर्देशित करने में राज्य की महत्वपूर्ण भूमिका थी ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि विकास के लाभों को समान रूप से वितरित किया जाए। नेहरू के समाजवाद के दृष्टिकोण का उद्देश्य गरीबी को कम करना, शोषण को खत्म करना और अधिक न्यायपूर्ण समाज का निर्माण करना था।
विशेष रूप से, समाजवाद का भारतीय ब्रांड ‘लोकतांत्रिक समाजवाद’ है, जो ‘साम्यवादी समाजवाद’ या ‘राज्य समाजवाद’ से अलग है, जिसमें उत्पादन और वितरण के सभी साधनों का राष्ट्रीयकरण और निजी संपत्ति का उन्मूलन शामिल है। इसके विपरीत, लोकतांत्रिक समाजवाद एक मिश्रित अर्थव्यवस्था को अपनाता है जहाँ सार्वजनिक और निजी दोनों क्षेत्र सह-अस्तित्व में रहते हैं। भारत के सर्वोच्च न्यायालय के अनुसार, ‘लोकतांत्रिक समाजवाद का उद्देश्य गरीबी, अज्ञानता, बीमारी और अवसर की असमानता को समाप्त करना है।’ भारतीय समाजवाद मार्क्सवाद और गांधीवाद का एक अनूठा मिश्रण है, जिसमें गांधीवादी सिद्धांतों की ओर एक महत्वपूर्ण झुकाव है।
मार्क्सवाद से, यह पूंजीवाद की आलोचना और आर्थिक असमानताओं को कम करने पर जोर देता है। हालाँकि, गांधीवादी समाजवाद अहिंसा, आत्मनिर्भरता और ग्रामीण भारत के उत्थान पर जोर देता है। यह छोटे पैमाने के उद्योगों और कृषि के विकास की वकालत करता है, यह सुनिश्चित करता है कि ग्रामीण आबादी स्वतंत्र रूप से अपना भरण-पोषण कर सके। इस मिश्रण के परिणामस्वरूप एक ऐसा दृष्टिकोण सामने आता है जो आर्थिक विकास को सामाजिक न्याय के साथ संतुलित करता है, यह सुनिश्चित करता है कि विकास का लाभ समाज के सभी वर्गों तक पहुंचे।
जहां मार्क्सवाद संरचनात्मक आर्थिक मुद्दों को संबोधित करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है, वहीं गांधीवाद इसमें मानवीय और नैतिक दृष्टिकोण को शामिल करता है, जो व्यक्तियों और समुदायों की भलाई पर ध्यान केंद्रित करता है। इस प्रकार, भारतीय लोकतांत्रिक समाजवाद आर्थिक गतिशीलता को सामाजिक कल्याण के साथ जोड़कर एक समावेशी और समतापूर्ण समाज का निर्माण करना चाहता है, जिसका उद्देश्य एक संतुलित विकास मॉडल बनाना है जो सभी नागरिकों को लाभान्वित करे।
(6) नियोजन पर
नेहरू नियोजित आर्थिक विकास के प्रबल समर्थक थे। उनका मानना था कि संतुलित विकास प्राप्त करने के लिए विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों के प्रयासों को समन्वित करने के लिए एक केंद्रीकृत नियोजन तंत्र आवश्यक था। उनके नेतृत्व में, योजना आयोग की स्थापना की गई, और भारत ने पंचवर्षीय योजनाओं की अपनी यात्रा शुरू की। ये योजनाएँ कृषि, उद्योग, बुनियादी ढाँचे और सामाजिक सेवाओं जैसे प्रमुख क्षेत्रों पर केंद्रित थीं। नेहरू का नियोजन पर जोर आत्मनिर्भरता प्राप्त करने, विदेशी सहायता पर निर्भरता कम करने और आर्थिक विकास की गति को तेज करने के उद्देश्य से था।
(7) प्रेस की स्वतंत्रता
नेहरू प्रेस की स्वतंत्रता के कट्टर समर्थक थे। उनका मानना था कि लोकतांत्रिक समाज के कामकाज के लिए स्वतंत्र और स्वतंत्र प्रेस आवश्यक है। नेहरू ने खुली बहस और आलोचना को प्रोत्साहित किया, यह मानते हुए कि असहमति लोकतंत्र का एक महत्वपूर्ण घटक है। हालाँकि, उन्हें प्रेस की स्वतंत्रता को सार्वजनिक व्यवस्था और राष्ट्रीय सुरक्षा बनाए रखने की आवश्यकता के साथ संतुलित करने में चुनौतियों का भी सामना करना पड़ा। नेहरू के कार्यकाल में संकट के समय प्रेस सेंसरशिप के उदाहरण देखे गए, लेकिन कुल मिलाकर, वे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सरकार को जवाबदेह ठहराने में मीडिया की भूमिका को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध रहे।
(8) राजनेता और आदर्शवादी
नेहरू केवल एक राजनेता ही नहीं थे, बल्कि एक दूरदर्शी राजनेता और आदर्शवादी थे। भारत की स्वतंत्रता के प्रारंभिक वर्षों के दौरान उनके नेतृत्व में लोकतांत्रिक मूल्यों, सामाजिक न्याय और अंतर्राष्ट्रीयता के प्रति गहरी प्रतिबद्धता थी। नेहरू के आदर्श एक धर्मनिरपेक्ष, समाजवादी और लोकतांत्रिक भारत के निर्माण के उनके प्रयासों में परिलक्षित होते थे। उन्होंने व्यावहारिकता के साथ जटिल चुनौतियों का सामना किया, आदर्शवाद को शासन की वास्तविकताओं के साथ संतुलित किया। नेहरू की राजनीतिज्ञता उनकी विदेश नीति में स्पष्ट थी, जहां उन्होंने शांति, निरस्त्रीकरण और गुटनिरपेक्षता का समर्थन किया।
(9) अंतर्राष्ट्रीय दृष्टिकोण
नेहरू का अंतर्राष्ट्रीय दृष्टिकोण शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और पारस्परिक सम्मान के सिद्धांतों में उनके विश्वास से आकार लेता था। उन्होंने वैश्विक शांति और सहयोग को बढ़ावा देने में भारत की सक्रिय भूमिका की कल्पना की। नेहरू उपनिवेशवाद के मुखर समर्थक थे और उन्होंने एशिया और अफ्रीका में मुक्ति आंदोलनों का समर्थन किया। उनका मानना था कि भारत अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और लोकतांत्रिक मूल्यों के प्रति प्रतिबद्धता के साथ पूर्व और पश्चिम के बीच एक सेतु का काम कर सकता है। नेहरू की विदेश नीति में कूटनीति, संवाद और बहुपक्षवाद पर जोर दिया गया था।
(10) गुटनिरपेक्षता
नेहरू के अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में सबसे महत्वपूर्ण योगदान गुटनिरपेक्षता का सिद्धांत था। शीत युद्ध के संदर्भ में, नेहरू ने एक ऐसी विदेश नीति की वकालत की जो संयुक्त राज्य अमेरिका या सोवियत संघ के साथ स्वतंत्र और गुटनिरपेक्ष हो। गुटनिरपेक्ष आंदोलन (एनएएम) उन देशों के गठबंधन के रूप में उभरा जो महाशक्ति प्रतिद्वंद्विता में उलझने से बचना चाहते थे और विकास के एक स्वतंत्र मार्ग पर चलना चाहते थे। नेहरू की गुटनिरपेक्ष नीति का उद्देश्य भारत की संप्रभुता को बनाए रखना, शांति को बढ़ावा देना और विकासशील देशों के बीच सहयोग को बढ़ावा देना था।
(11) पंचशील
नेहरू ने चीनी प्रधानमंत्री झोउ एनलाई के साथ मिलकर पंचशील या शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के पाँच सिद्धांत तैयार किए। इन सिद्धांतों में संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता के लिए आपसी सम्मान, आपसी गैर-आक्रामकता, आंतरिक मामलों में आपसी हस्तक्षेप न करना, समानता और पारस्परिक लाभ और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व शामिल थे। पंचशील भारत की विदेश नीति की आधारशिला बन गया और पड़ोसी देशों के साथ शांतिपूर्ण और सहयोगात्मक संबंध बनाए रखने के लिए नेहरू की प्रतिबद्धता को दर्शाता है। चीन के साथ बाद के संघर्ष के बावजूद, पंचशील न्याय और समानता पर आधारित विश्व व्यवस्था के नेहरू के दृष्टिकोण का एक प्रमाण है।
नेहरू के विचार: वर्तमान में उनकी प्रासंगिकता
नेहरू के विचार और विचार समकालीन भारत में प्रासंगिक बने हुए हैं। लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय पर उनका जोर भारत के राजनीतिक और सामाजिक ताने-बाने का आधार बना हुआ है। बढ़ते ध्रुवीकरण और सांप्रदायिक तनावों से चिह्नित इस युग में, नेहरू का बहुलवादी और समावेशी समाज का दृष्टिकोण एक मार्गदर्शक प्रकाश के रूप में कार्य करता है। आधुनिक युग में अंधविश्वास का मुकाबला करने और नवाचार को बढ़ावा देने के लिए वैज्ञानिक स्वभाव और तर्कसंगतता की उनकी वकालत महत्वपूर्ण है।
भारत रत्न से मान्यता
1955 में नेहरू को भारत रत्न देने का निर्णय भारत के लिए उनके अद्वितीय योगदान की मान्यता थी। राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद ने सम्मान प्रदान करते हुए नेहरू द्वारा राष्ट्र को दी गई असाधारण सेवा पर प्रकाश डाला। प्रसाद का कथन, “मैं अपनी पहल पर यह कदम उठा रहा हूँ,” देश पर नेहरू के अद्वितीय और महत्वपूर्ण प्रभाव को रेखांकित करता है। यह स्वतंत्रता के शुरुआती, चुनौतीपूर्ण वर्षों में भारत का मार्गदर्शन करने और इसे विकास और आधुनिकीकरण के मार्ग पर स्थापित करने में उनके नेतृत्व की स्वीकृति थी।
नेहरू की विरासत
नेहरू की विरासत बहुआयामी है और भारत को गहराई से प्रभावित करती है:
(A) संस्था निर्माण:— नेहरू द्वारा स्थापित संस्थाएँ विकसित और विकसित होती रहीं हैं, जिन्होंने भारत की प्रगति में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। आईआईटी, आईआईएम और एम्स शिक्षा और अनुसंधान में अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व स्तर पर पहचाने जाते हैं।
(a) शैक्षणिक संस्थान
- भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (IITs):
तकनीकी रूप से उन्नत भारत के लिए नेहरू के दृष्टिकोण ने भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थानों की स्थापना की। पहला आईआईटी 1951 में खड़गपुर में स्थापित किया गया था, उसके बाद मुंबई, चेन्नई, कानपुर और दिल्ली में अन्य आईआईटी स्थापित किए गए। इन संस्थानों को मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (एमआईटी) के मॉडल पर बनाया गया था और इनका उद्देश्य विश्व स्तरीय तकनीकी शिक्षा प्रदान करना और नवाचार और अनुसंधान को बढ़ावा देना था। आज, आईआईटी को इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी शिक्षा में उनकी उत्कृष्टता के लिए विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त है।
- अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स/AIIMS)
1956 में उद्घाटन किए गए, नई दिल्ली में एम्स की स्थापना भारत में उच्च-गुणवत्ता वाली चिकित्सा शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा की आवश्यकता को पूरा करने के लिए की गई थी। इसे चिकित्सा शिक्षा, अनुसंधान और रोगी देखभाल में उत्कृष्टता के केंद्र के रूप में देखा गया था। तब से एम्स भारत में एक प्रमुख चिकित्सा संस्थान बन गया है, जो अपने उन्नत चिकित्सा अनुसंधान और स्वास्थ्य सेवा पेशेवरों के प्रशिक्षण के लिए जाना जाता है।
- विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (UGC)
1956 में स्थापित, UGC की स्थापना भारत में उच्च शिक्षा के मानकों का समन्वय, निर्धारण और रखरखाव करने के लिए की गई थी। यह भारत में विश्वविद्यालयों को मान्यता प्रदान करता है और इन संस्थानों को धन वितरित करता है। UGC ने देश भर के विश्वविद्यालयों में उच्च शिक्षा के विस्तार और गुणवत्ता मानकों को सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
- भारतीय प्रबंधन संस्थान (IIMs)
प्रबंधन शिक्षा के महत्व को पहचानने में नेहरू की दूरदर्शिता ने भारतीय प्रबंधन संस्थानों की स्थापना की। पहला IIM 1961 में कलकत्ता में स्थापित किया गया था, उसके बाद 1961 में IIM अहमदाबाद की स्थापना की गई। तब से ये संस्थान प्रीमियर बिजनेस स्कूल बन गए हैं, जो उच्च गुणवत्ता वाली प्रबंधन शिक्षा प्रदान करते हैं और देश के कुछ बेहतरीन बिजनेस लीडर और उद्यमी तैयार करते हैं।
- राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान (NITs)
मूल रूप से क्षेत्रीय इंजीनियरिंग कॉलेज (REC) के रूप में जाने जाने वाले इन संस्थानों की स्थापना 1960 के दशक में तकनीकी शिक्षा में क्षेत्रीय असमानताओं को दूर करने के लिए की गई थी। नेहरू का सपना भारत के विभिन्न क्षेत्रों में इंजीनियरिंग शिक्षा में उत्कृष्टता के केंद्र बनाना था। आज, NIT के रूप में जाने जाने वाले ये संस्थान भारत के शीर्ष इंजीनियरिंग कॉलेजों में से हैं, जो तकनीकी कार्यबल में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं।
(b) वैज्ञानिक संस्थान
- भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो)
इसरो की औपचारिक स्थापना 1969 में हुई थी, लेकिन इसकी जड़ें नेहरू के दृष्टिकोण और 1962 में डॉ. विक्रम साराभाई के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय अंतरिक्ष अनुसंधान समिति (INCOSPAR) की स्थापना से जुड़ी हैं। अंतरिक्ष अनुसंधान के लिए नेहरू के समर्थन ने भारत के अंतरिक्ष कार्यक्रम की नींव रखी, जिसने उपग्रह प्रक्षेपण, चंद्र मिशन और अंतरग्रहीय अन्वेषण सहित महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल की हैं।
- वैज्ञानिक और औद्योगिक अनुसंधान परिषद (CSIR)
सीएसआईआर की स्थापना 1942 में हुई थी, लेकिन नेहरू के नेतृत्व में इसका काफी विस्तार हुआ। सीएसआईआर भारत भर में 38 राष्ट्रीय प्रयोगशालाओं और 39 फील्ड स्टेशनों का एक नेटवर्क है, जो वैज्ञानिक और औद्योगिक अनुसंधान के विभिन्न क्षेत्रों में लगे हुए हैं। यह वैज्ञानिक ज्ञान को आगे बढ़ाने और औद्योगिक विकास और सामाजिक लाभ के लिए प्रौद्योगिकियों को विकसित करने में सहायक रहा है।
- परमाणु ऊर्जा आयोग (AEC)
शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए परमाणु ऊर्जा की क्षमता में नेहरू के विश्वास के कारण 1948 में परमाणु ऊर्जा आयोग की स्थापना हुई। डॉ. होमी जे. भाभा के नेतृत्व में, एईसी ने बिजली उत्पादन, चिकित्सा अनुप्रयोगों और वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए परमाणु ऊर्जा का उपयोग करने पर ध्यान केंद्रित किया। इसने परमाणु प्रौद्योगिकी और ऊर्जा आत्मनिर्भरता में भारत की प्रगति के लिए आधार तैयार किया।
(c) सामाजिक-आर्थिक संस्थान
- योजना आयोग (Planning Commission)
भारत की पंचवर्षीय योजनाओं के कार्यान्वयन को तैयार करने और उनकी देखरेख करने के लिए 15 मार्च, 1950 को योजना आयोग की स्थापना की गई थी। नेहरू संतुलित आर्थिक विकास के लिए केंद्रीकृत योजना के महत्व में विश्वास करते थे। योजना आयोग ने भारत के आर्थिक विकास और विकास में योगदान करते हुए कृषि, उद्योग, बुनियादी ढाँचे और सामाजिक सेवाओं जैसे प्रमुख क्षेत्रों की ओर संसाधनों को निर्देशित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
- राष्ट्रीय विकास परिषद (NDC)
राष्ट्रीय विकास परिषद (NDC) की स्थापना जवाहरलाल नेहरू ने 6 अगस्त, 1952 को की थी। इसे राष्ट्रीय विकास के लिए प्रयासों और संसाधनों को मजबूत करने और जुटाने तथा सहकारी संघवाद के लिए एक मंच प्रदान करने के लिए बनाया गया था।
NDC में प्रधानमंत्री, केंद्रीय कैबिनेट मंत्री, सभी राज्यों के मुख्यमंत्री और योजना आयोग के सदस्य शामिल थे। इसका प्राथमिक कार्य देश की विकास योजनाओं और नीतियों की समीक्षा करना और केंद्र और राज्य सरकारों के बीच सहयोग को बढ़ावा देकर उनके प्रभावी कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना था। NDC ने भारत की पंचवर्षीय योजनाओं को आकार देने और संतुलित सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
- LIC: भारतीय जीवन बीमा निगम
भारतीय जीवन बीमा निगम (LIC) की स्थापना 1 सितंबर, 1956 को जवाहरलाल नेहरू की सरकार द्वारा की गई थी। भारतीय जीवन बीमा अधिनियम, 1956 के माध्यम से भारत में जीवन बीमा क्षेत्र के राष्ट्रीयकरण के बाद इसकी स्थापना की गई थी। इसका उद्देश्य जीवन बीमा के संदेश को व्यापक रूप से और विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में फैलाना और पॉलिसीधारकों को वित्तीय सुरक्षा प्रदान करना था। एलआईसी ने छोटी बचत को जुटाकर और उन्हें उत्पादक निवेशों में बदलकर भारत के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यह समाज के विभिन्न वर्गों की जरूरतों को पूरा करने वाली विभिन्न प्रकार की जीवन बीमा पॉलिसियाँ प्रदान करता है, सामाजिक सुरक्षा और वित्तीय समावेशन को बढ़ावा देता है। पिछले कुछ दशकों में, एलआईसी भारत की सबसे बड़ी और सबसे भरोसेमंद जीवन बीमा कंपनियों में से एक बन गई है, जो बुनियादी ढांचे और सामाजिक परियोजनाओं में निवेश करके राष्ट्र निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दे रही है।
(d) सांस्कृतिक संस्थाएँ
- संगीत नाटक अकादमी
1953 में स्थापित, संगीत नाटक अकादमी की स्थापना भारत में संगीत, नृत्य और नाटक को बढ़ावा देने के लिए की गई थी। नेहरू ने भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के महत्व को पहचाना। अकादमी भारत में पारंपरिक और समकालीन प्रदर्शन कलाओं को पोषित करने और बढ़ावा देने में सहायक रही है।
- ललित कला अकादमी
1954 में स्थापित, ललित कला अकादमी का उद्देश्य देश के भीतर और बाहर भारतीय कला की समझ को बढ़ावा देना और उसका प्रचार करना है। यह कलाकारों को अपना काम दिखाने के लिए एक मंच प्रदान करता है और कलात्मक रचनात्मकता और नवाचार को बढ़ावा देता है।
- साहित्य अकादमी
1954 में स्थापित, साहित्य अकादमी भारत की विभिन्न भाषाओं में साहित्य को बढ़ावा देती है। यह लेखकों और अनुवादकों का समर्थन करती है, साहित्यिक कार्यक्रम आयोजित करती है और पुरस्कारों के माध्यम से साहित्यिक उत्कृष्टता को मान्यता देती है। अकादमी साहित्यिक संस्कृति को बढ़ावा देने और भाषाई विविधता को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
(e) औद्योगिक और आर्थिक संस्थान
- हेवी इंजीनियरिंग कॉरपोरेशन (HEC)
1958 में स्थापित, एचईसी भारत के औद्योगिकीकरण प्रयासों का समर्थन करने के लिए स्थापित पहले सार्वजनिक क्षेत्र के उद्यमों में से एक था। इसने इस्पात, खनन और बिजली जैसे प्रमुख क्षेत्रों के लिए बुनियादी ढांचे के निर्माण और उपकरणों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नेहरू ने ऐसे उद्यमों को ‘आधुनिक भारत के मंदिर’ के रूप में देखा, जो आर्थिक विकास और आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देंगे।
- हिंदुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड (HAL)
1940 में स्थापित और स्वतंत्रता के बाद विस्तारित एचएएल ने भारत के एयरोस्पेस और रक्षा क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आत्मनिर्भर भारत के लिए नेहरू के दृष्टिकोण में विमान निर्माण और एयरोस्पेस प्रौद्योगिकी में स्वदेशी क्षमताओं का विकास शामिल था। एचएएल भारत की रक्षा और नागरिक उड्डयन आवश्यकताओं के लिए विमान, हेलीकॉप्टर और उन्नत एवियोनिक्स के उत्पादन में सहायक रहा है।
(f) सामाजिक कल्याण संस्थाएँ
- केंद्रीय सामाजिक कल्याण बोर्ड (CSWB)
1953 में स्थापित, CSWB का उद्देश्य भारत में सामाजिक कल्याण गतिविधियों को बढ़ावा देना और महिलाओं और बच्चों की स्थिति में सुधार करना था। इसने स्वास्थ्य, शिक्षा और सामाजिक सेवाओं के क्षेत्र में काम करने वाले स्वैच्छिक संगठनों का समर्थन किया। नेहरू का सामाजिक कल्याण पर जोर न्यायपूर्ण और समतामूलक समाज बनाने की उनकी प्रतिबद्धता से प्रेरित था।
- भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद (ICSSR)
1969 में स्थापित, ICSSR की स्थापना सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने और शोधकर्ताओं और संस्थानों के बीच सहयोग को सुविधाजनक बनाने के लिए की गई थी। सामाजिक मुद्दों को समझने और संबोधित करने में सामाजिक विज्ञान के महत्व को नेहरू द्वारा मान्यता दिए जाने के कारण इस संस्था का निर्माण हुआ, जो विभिन्न सामाजिक विज्ञान विषयों में अनुसंधान परियोजनाओं, फैलोशिप और प्रकाशनों का समर्थन करती है।
- भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद (ICAR)
1929 में स्थापित और स्वतंत्रता के बाद पुनर्गठित, ICAR ने भारतीय कृषि को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नेहरू के नेतृत्व में, ICAR ने कृषि उत्पादकता और स्थिरता में सुधार के लिए अनुसंधान, शिक्षा और विस्तार गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया। इसने हरित क्रांति में योगदान दिया, जिससे खाद्य उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई और भारत में खाद्य सुरक्षा सुनिश्चित हुई।
(B.) आर्थिक नीतियाँ: नेहरू की मिश्रित अर्थव्यवस्था की दृष्टि ने भारत की आर्थिक नीतियों के लिए आधार तैयार किया, जिसमें सार्वजनिक क्षेत्र के उद्यमों और निजी उद्योग के बीच संतुलन बनाया गया। औद्योगीकरण पर उनके जोर ने भारत को एक प्रमुख वैश्विक अर्थव्यवस्था बनने की ओर अग्रसर किया है।
- मिश्रित अर्थव्यवस्था मॉडल:
नेहरू एक मिश्रित अर्थव्यवस्था में विश्वास करते थे जहाँ सार्वजनिक और निजी दोनों क्षेत्र सह-अस्तित्व में होंगे। उन्होंने सार्वजनिक क्षेत्र को आर्थिक विकास के इंजन के रूप में देखा, विशेष रूप से राष्ट्रीय विकास के लिए महत्वपूर्ण उद्योगों में, जबकि निजी क्षेत्र उन क्षेत्रों में काम करेगा जहाँ वह प्रभावी रूप से योगदान दे सकता है। - पंचवर्षीय योजनाएँ:
नेहरू के नेतृत्व में, भारत ने आर्थिक विकास का मार्गदर्शन करने के लिए सोवियत-प्रेरित पंचवर्षीय योजनाओं को अपनाया। पहली पंचवर्षीय योजना (1951-1956) में कृषि और सिंचाई पर ध्यान केंद्रित किया गया, जिसका उद्देश्य खाद्य उत्पादन को बढ़ाना और स्वतंत्रता के बाद गंभीर खाद्य कमी से निपटना था। दूसरी पंचवर्षीय योजना (1956-1961) में औद्योगीकरण, विशेष रूप से भारी उद्योगों और बुनियादी ढाँचे के विकास पर जोर दिया गया। - भूमि सुधार:
नेहरू की सरकार ने भूमिहीनों को भूमि का पुनर्वितरण करने और ग्रामीण असमानता को कम करने के लिए भूमि सुधार किए। हालाँकि राज्यों में कार्यान्वयन अलग-अलग था, लेकिन इन सुधारों का उद्देश्य सामंती प्रथाओं को खत्म करना और कृषि उत्पादकता में सुधार करना था। - कृषि विकास:
जबकि औद्योगीकरण एक प्राथमिकता थी, नेहरू ने कृषि उत्पादकता में सुधार पर भी ध्यान केंद्रित किया। सामुदायिक विकास कार्यक्रम और गहन कृषि जिला कार्यक्रम जैसी पहलों का उद्देश्य बेहतर खेती तकनीकों, सिंचाई परियोजनाओं और ग्रामीण विकास के माध्यम से कृषि को आधुनिक बनाना था। - आत्मनिर्भरता:
नेहरू की आर्थिक नीति ने आत्मनिर्भरता और विदेशी आयात पर निर्भरता कम करने पर जोर दिया। स्वदेशी औद्योगिक और तकनीकी क्षमताओं का निर्माण, घरेलू उद्योगों को बढ़ावा देना और आर्थिक स्वतंत्रता को बढ़ावा देना इस पर केंद्रित था। - सामाजिक न्याय:
नेहरू का आर्थिक विकास का दृष्टिकोण सामाजिक न्याय से बहुत जुड़ा हुआ था। उनका उद्देश्य गरीबी को कम करना, जीवन स्तर में सुधार करना और समावेशी विकास और संसाधनों के समान वितरण के माध्यम से सामाजिक असमानताओं को दूर करना था।
(C.) सामाजिक सुधार:— सामाजिक न्याय और समानता के प्रति नेहरू की प्रतिबद्धता ने कई महत्वपूर्ण सुधारों को जन्म दिया। जाति-आधारित भेदभाव को मिटाने और लैंगिक समानता को बढ़ावा देने के उनके प्रयास भारत के सामाजिक ताने-बाने के लिए आधारभूत थे। अंबेडकर के इस्तीफे के बाद, प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने सुधारों को आगे बढ़ाने का बीड़ा उठाया। नेहरू लैंगिक समानता और सामाजिक न्याय में दृढ़ विश्वास रखते थे और हिंदू कोड बिल को भारतीय समाज के आधुनिकीकरण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम के रूप में देखते थे। उन्होंने न केवल महिलाओं के उत्थान के लिए बल्कि राष्ट्र की समग्र प्रगति के लिए भी इन सुधारों के महत्व को समझा।
हिंदू कोड बिल का पारित होना
नेहरू के नेतृत्व में, हिंदू कोड बिल को विपक्ष के लिए अधिक स्वीकार्य बनाने और इसके पारित होने को सुनिश्चित करने के लिए इसे चार अलग-अलग बिलों में विभाजित किया गया था। ये चार बिल थे:
- हिंदू विवाह अधिनियम, 1955:— इस अधिनियम में वैध विवाह की शर्तों, तलाक के आधार और भरण-पोषण और गुजारा भत्ता के अधिकारों का प्रावधान किया गया था।
- हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956:— इस अधिनियम का उद्देश्य हिंदुओं में बिना वसीयत के उत्तराधिकार से संबंधित कानून में सुधार करना था, जिससे बेटियों को समान उत्तराधिकार अधिकार प्रदान किए जा सकें।
- हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956:— इस अधिनियम ने हिंदू नाबालिगों की संरक्षकता को परिभाषित किया और बच्चों के कल्याण को सुनिश्चित करने का लक्ष्य रखा।
- हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956:— इस अधिनियम ने गोद लेने की प्रक्रिया को मानकीकृत किया और बच्चों, पत्नियों और आश्रितों के भरण-पोषण के दायित्वों को निर्धारित किया।
- प्रभाव और विरासत
इन अधिनियमों के पारित होने से हिंदू महिलाओं के कानूनी सशक्तिकरण में एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ा। हिंदू व्यक्तिगत कानूनों को संहिताबद्ध और सुधारित करके, अधिनियमों ने महिलाओं को अधिक कानूनी सुरक्षा और अधिकार प्रदान किए, जिससे उनके सामाजिक-आर्थिक विकास में योगदान मिला। सुधारों ने भारत में महिलाओं की स्थिति में सुधार लाने के उद्देश्य से बाद के कानूनी सुधारों के लिए एक मिसाल भी कायम की।
(D.) अंतर्राष्ट्रीय संबंध: – नेहरू की गुटनिरपेक्षता की नीति और वैश्विक शांति और सहयोग को बढ़ावा देने के उनके प्रयासों का भारत के विदेशी संबंधों पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। भारत शांति, अहिंसा और सहयोग के सिद्धांतों की वकालत करते हुए अंतर्राष्ट्रीय मंच पर एक प्रभावशाली खिलाड़ी बना हुआ है।
- गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) की स्थापना
नेहरू ने 1961 में यूगोस्लाविया के जोसिप ब्रोज़ टीटो, मिस्र के गमाल अब्देल नासिर, घाना के क्वामे नक्रूमा और इंडोनेशिया के सुकर्णो जैसे नेताओं के साथ गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। NAM उन देशों के लिए एक मंच बन गया जो अमेरिका के नेतृत्व वाले पश्चिमी ब्लॉक या सोवियत के नेतृत्व वाले पूर्वी ब्लॉक के साथ गठबंधन नहीं करना चाहते थे। पहला गुटनिरपेक्ष सम्मेलन 1961 में बेलग्रेड, यूगोस्लाविया में आयोजित किया गया था, और इसने गुटनिरपेक्षता के सिद्धांतों की नींव रखी। - गुटनिरपेक्षता के सिद्धांत
- संप्रभुता और स्वतंत्रता:— नेहरू का प्राथमिक लक्ष्य अंतरराष्ट्रीय मामलों में भारत की संप्रभुता और स्वतंत्रता को संरक्षित करना था। किसी भी प्रमुख शक्ति समूह के साथ गठबंधन न करके, भारत महाशक्तियों से प्रभावित होने के बजाय अपने राष्ट्रीय हितों के आधार पर निर्णय ले सकता था।
- शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व:— नेहरू संवाद, कूटनीति और सहयोग के माध्यम से शांति और सुरक्षा को बढ़ावा देने में विश्वास करते थे। यह सिद्धांत पंचशील समझौते में निहित था, जिसमें शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के पाँच सिद्धांतों को रेखांकित किया गया था, जिस पर 1954 में भारत और चीन के बीच हस्ताक्षर किए गए थे।
- उपनिवेशवाद के उन्मूलन के लिए समर्थन:— गुटनिरपेक्षता में औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने वाले देशों का समर्थन भी शामिल था। नेहरू उपनिवेशवाद के उन्मूलन के मुखर समर्थक थे और उन्होंने एशिया और अफ्रीका में मुक्ति आंदोलनों को नैतिक और कूटनीतिक समर्थन दिया।
- अंतर्राष्ट्रीय न्याय:— नेहरू ने अंतर्राष्ट्रीय न्याय और समानता को बढ़ावा देने का प्रयास किया। उनका मानना था कि संयुक्त राष्ट्र संघर्षों को सुलझाने और वैश्विक मुद्दों को संबोधित करने के लिए एक मंच है, जो ताकत के बजाय कानून और न्याय पर आधारित विश्व व्यवस्था की वकालत करता है।
निष्कर्ष
1955 में जवाहरलाल नेहरू को भारत रत्न से सम्मानित किया जाना भारत के स्वतंत्रता संग्राम, राष्ट्र निर्माण और आधुनिक, लोकतांत्रिक और धर्मनिरपेक्ष भारत के लिए उनके दृष्टिकोण में उनके असाधारण योगदान के लिए एक अच्छी तरह से योग्य मान्यता थी। उनकी विरासत, उनके द्वारा स्थापित कई शैक्षिक, वैज्ञानिक और सामाजिक-आर्थिक संस्थानों में समाहित है, जो भारत के विकास की रीढ़ की हड्डी के रूप में काम करती है। नेहरू की दूरदर्शिता, नेतृत्व और लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय के आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता ने राष्ट्र पर एक अमिट छाप छोड़ी है, जिससे वे भारतीय इतिहास में सबसे सम्मानित व्यक्तियों में से एक बन गए हैं। उनका योगदान भारत को एक समृद्ध, न्यायसंगत और प्रगतिशील समाज के दृष्टिकोण को साकार करने की दिशा में प्रेरित और मार्गदर्शन करना जारी रखता है।